Словарь терминов традиционализма

АБСОЛЮТ – бесконечность как превосходство любого определения и ограничения. Как следствие, не квалифицируется никаким образом, описывается только отрицательными терминами.

АВАТАРА – четкое проявление Бога/Божества в человеческом ("этом") мире. Основное отличие от других проявлений (т.е. индивидумов) – онтологическая стабильность/полярность, минимальная вовлечённость в "колесо жизни," осознание собственного статуса и сверхчеловеческие качества/"силы". Аватара всегда "возникает" для исполнения определённой задачи.

БОГ – высшая личность, Чистое Бытие и Единство (т.е. неотделимо от своей Сущности). Наивысшее состояние, которое можно положительно (т.е. утвердительно) квалифицировать, первое определение (как ограничение) Абсолюта (Господин, Повелитель и т.д.). Содержит в себе (потенциально) все свои "творения" (божеств, людей, материю и т.д.).

БОЖЕСТВО – трансцендентное состояние как проявление Бога, обладает положительными (утвердительными) качествами. Обычно ассоциируется с определенным аспектом (аспектами) Бога.

БРАХМАНЫ – "жреческое сословие". Люди, наиболее предрасположенные к непосредственному изучению сверхъестественных знаний. Основная функция в обществе – передача традиционных знаний и квалификаций.

БЫТИЕ – совокупность всего того, к чему можно применить атрибутивный глагол "есть" или «существует»; Бог и все его "следствия" (божества, люди, материя и т.д.).

ВАЙШЬИ – "торговое сословие". Люди, предрасположенные к ремеслам и торговле в человеческом обществе. Обычно составляют "народ" как таковой, в противоположность элите.

ВЕЩЕСТВО (СУБСТАНЦИЯ) – пассивный полюс Бытия, полная ("абсолютная") пассивность и неопределенность, пластичность без Сущности. То, из чего "соткано" проявленное, как из хлопка соткана ткань.

ДУША – посредник между Духом и телом в существе. Первое "следствие/определение" Духа в веществе, существует как совокупность "тонких" слоев (психических, этических, "астральных" и т.д.).

ДУХ – активная (бессмертная и неизменная) составляющая существа, Сущность.

ИНИЦИАЦИЯ – процесс изменения онтологического статуса индивида, т.е. переход в сверх-человеческие состояния.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ИНТУИЦИЯ – это вид знания, специфика которого обусловлена способом его приобретения. Это непосредственное знание, не нуждающееся в доказательстве и воспринимаемое как достоверное. Это прямое усмотрение истины, т.е. объективной связи вещей, не опирающееся на доказательство (интуиция, от лат. intueri – созерцать, — есть усмотрение внутренним зрением). Интуитивное познание как непосредственное отличается от рассудочного, опирающегося на логический аппарат определений, силлогизмов и доказательств. Самой простой формой интуиции является чувственное созерцание, или пространственная интуиция. Интеллектуальная интуиция совершенно не опирается на ощущения и восприятия, даже в их идеализированной форме. Истины метафизического порядка постигаются именно интеллектуальной интуицией.

ИМПЕРАТОР – глава империи как формы традиционного общества, носитель высшей власти. Как правило, глава брахманов и кшатриев. Источник власти императора – его сверхчеловеческая онтологическая природа.

ИМПЕРИЯ – форма традиционного государства, характеризующаяся наличием императора и элиты.

КАСТЫ – "естественные сословия." Разделение человеческого общества в зависимости от ("врожденных") духовных качеств и предрасположенностей. Обычно деление происходит на четыре касты – Брахманы ("жрецы"), Кшатрии ("воины"), Вайшьи ("ремесленники"), Шудры ("прислуга"). Первые три касты образуют совокупность "дваждырожденных" – у них есть возможность пройти инициацию, свойственную соответствующей касте. Человек также может превосходить учереждение каст (отшельники/аскеты, "Истинный/Изначальный Человек") либо быть ниже его ("неприкасаемые", "проклятые", и т.д.).

КРЕАЦИОНИЗМ – мировозрение, постулирующее чувственный мир как создание, творение отдельного от него Бога. Характерен для авраамических религий.

КШАТРИИ – "воинское сословие". Люди, предрасположенные к управленческим/политическим и военным функциям в человеческом обществе.

МАНИФЕСТАЦИОНИЗМ – мировозрение, постулирующее чувственный мир как проявление божественного (зачастую самое грубое), но не само божественное. Свойственно большинству форм Традиции "языческого" толка.

МЕТАФИЗИКА – сверхиндивидуальный метод познания. Будучи сверхиндивидуальным, "объектом" изучения метафизики являются универсальные принципы, независящие не от каких условий и неизменные.

НЕОЯЗЫЧЕСТВО – собирательное название форм язычества, возникших в XIX-XX вв. Главное отличие от собственно язычества – утеря непосредственной преемственности, традиции.

ПАНТЕИЗМ – идентификация божественного с чувственным миром, отрицание возможности трансцендентности. "Идолопоклонство".

СМЕРТЬ – прекращение существования в человеческом теле.

СУЩЕСТВОВАНИЕ – "подмножество" Бытия, результат взаимодействия Сущности и Вещества/Субстанции.

СУЩНОСТЬ – активный полюс Бытия, смысл Существования. То, что определяет и "создает" проявленность, но не участвует в ней, как ткачиха создающая ткань не меняется независимо от этой ткани. Зачастую, на практике ассимилируется (Чистый Дух) с понятием Бога при синтетическом подчинении и инкорпорации Вещества/Субстанции.

ТЕИЗМ – вера в личного Бога, создателя и правителя мира/миров. Теизм отличается характером "поклонения," именно всего того, что именуется "религией". Высшим в теистическом мировозрении является Бог (не Абсолют).

ТРАДИЦИЯ – набор сверхъестественных знаний и наук, вышедших из единого сверхиндивидуального источника. Формы Традиции изменяются со временем и народами, их несущих, но в своей сути они едины (см. МЕТАФИЗИКА).

ТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ – принцип превосхождения, достижения истока. Уравновешивает противоположности синтезом, т.е. достижением точки, следствием которой являются как изначальная концепция, так и её противоположность (как приминения в разных условиях).

ШУДРА – "прислуга". Каста, люди, не имеющие никаких выраженных способностей, единственная ценность - служение другим людям.

ЭЛИТА – группа людей, осуществляющих важнейшие (управленческие и духовные) функции в государстве. Характеризуется первую очередь духовным превосходством по отношению к остальному населению.

ЯЗЫЧЕСТВО – собирательное название всех не-авраамических форм Традиции, в основном применяется к этноцентрическим верованиям, не входящим в "мировые религии" (христианство, ислам, иудаизм, буддизм). Характеризуются видимостью политеизма на экзотерическом уровне ("многобожие") и общей комплиментарностью Имманентизма и Трансцендентности.